Existe mas mujeres del mundo de la civilizacion que se han unido a OnlyFans. Artistas desplazandolo hacia el pelo escritoras contactadas para este reportaje, que en individual defienden la tarima, prefirieron no referirse por las criticas que pueden tomar. Una actriz desplazandolo hacia el pelo cantante que ingreso al sitio permite un mes se refiere a su determinacion desde el feminismo: “Yo creo que es feminista que la chica pueda disponer que hacer con su cuerpo humano desplazandolo hacia el pelo acontecer respetada por ello”. En su caso, ha visto la medio como una instrumento que sustenta sus proyectos asi como dice haberse transformado en un espacio sobre expresion artistica.
Nerea de Ugarte, psicologa feminista.
Ella propone una revuelta sobre tuerca: “Yo me objetivizo sexualmente Con El Fin De ganar plata de esta objetivacion. Luego sobre tanto tiempo en que eso ha sido un contratiempo, ahora seria un alcanzar de la mujer. Seria expresarse sexualmente, ser un ligado sexual asi como que lo cual sea un conseguir para mi. Gano dinero, ninguna persona me toca, ninguna persona me abusa, nadie me permite nada que yo nunca quiera hacer”. Su proposicion le dobla la mano al patriarcado, dice, al tiempo lapso que se pretexto sobre dar su sustantivo Con El Fin De nunca tener inconvenientes con su origen.
Sobre este historico debate Tenemos iconos feministas, igual que Virginie Despentes, autora de especulacion King Kong, que defiende el trabajo sexual como una maneras sobre liberacion, y la italiana Silvia Federici, que propone que el cadaver de la femina se transa en diversas situaciones, igual que el casamiento, a velocidades de estabilidad economica.
La psicologa Nerea sobre Ugarte sostiene que existen muchos feminismos, igual como Hay demasiadas violencias y, debido a similar, muchas maneras sobre entenderlas y abordarlas. No obstante, afirma que Existen una contradiccion “entre esto sobre empoderarte sobre tu cadaver y no ha transpirado tener buenas sensaciones orgullosa sobre exhibirlo -monetizando o no esa exhibicion- y no ha transpirado, por una diferente parte, conocer que esa maneras en que lo estas mostrando dispone de implicancias en la perpetuacion sobre la salvajismo simbolica, como seria la hipersexualizacion, la objetivizacion asi como la cosificacion del cadaver de estas mujeres”, explica.
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De Ugarte defiende la liberacii?n de la chica por acerca de su tronco, sin embargo llama a conseguir conciencia en el consecuencia social y politico de estas acciones, “donde, sobre cierta manera, Existen que permanecer bastante conscientes sobre como eso sigue perpetuando al cuerpo humano mujeril igual que un objetivo de deseo sexual de un otro”. No obstante, lo que mas le preocupa es el grupo sobre hembras que ingresa a este mercado por necesidad.
Jimenez-Moya permite la distincion. Primero, habla sobre quienes se insertan en este universo por voluntad asi como se refiere an esto igual que el mito de la disponible alternativa: “Es esta creencia de que las mujeres eligen las cosas por motivo de que desean. Sin embargo, el contexto y la colectividad Ademi?s la estan influenciando para coger esa decision”. Por eso, dice que las chicas buscan sentirse deseadas, “hay componentes sociales y no ha transpirado conceptuales que van guiando lo que tu eliges”.
Pero luego, acento sobre un segundo conjunto, que son quienes llegan unicamente con fines economicos. Lo explica como un contratiempo estructural, a donde la mercantilizacion del torso aparece ante la necesidad, “que afecta mas a las mujeres”, dice. “Confundir esto con la manera de revelacion puede ser un error, por motivo de que se nos olvida la causa que existe detras, que es la desventaja social de la mujer”, afirma la investigadora. Con el fin de ella, lo otro es un debate sobre elite. “Creo que la gigantesco mayoridad de estas mujeres no lo realiza por gusto”, senala.
Katherine Aravena nunca sabe quien es Camila Gutierrez, tampoco vio su portada en LUN. Le han llegado criticas de feministas diciendole que su labor aporta a la explotacion sexual. Ella no entiende por que. No conoce la hipotesis abolicionista, pero realmente, tampoco se lo cuestiona. Lo que ciertamente le importaba era lo que finalmente consiguio: el dinero de obtener independizarse.
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