La organizacioacute;n familiar asi como las patrones interaccionales implican un interjuego de la comportamiento de las integrantes, de forma que lo que se enfoca en la observacioacute;n del funcionamiento del doctrina familiar son especialmente las patrones sobre conexioacute;n asi como no unicamente el desempentilde;o individual. La casa se ajusta igual que doctrina al valor sobre causalidad circular, en cuanto a que siendo un grupo de individuos interrelacionados, un marchas de ellos afecta a las demaacute;s y no ha transpirado al grupo en total, en la cadeneta circular de influencia (Ibiacute;d., p. 27).
Minuchin (1984), plantea que la estirpe se moviliza con base a estructuras igual que los liacute;mites, todos estos son espacios emocionales-fiacute;sicos entre los usuarios, desplazandolo hacia el pelo la jerarquiacute;a corresponde a la autoridad en la casa, seria quien determina la organizacioacute;n y no ha transpirado las transacciones.
Basado en esto, una casa seria pri?ctica o disfuncional por la aptitud sobre adaptacioacute;n a variables como: exigencias sociales y no ha transpirado evolutivas sobre las integrantes; valores individuales y forma de carear dilemas cotidianamente. Es asiacute; que se espera que el investigador sobre estirpe comprenda que los inconvenientes parientes son el articulo sobre dificultades en el deporte sobre la jerarquiacute;a familiar para establecer liacute;mites.
Un matiz fundamental en la funcionalidad sentilde;alado por estudiosos en el argumento, es que quot;una estirpe funcional no se define por la abandono sobre estreacute;s, conflicto o dificultades, sino por cuaacute;n efectivamente las maneja con el fin de que nunca interfieran en el bienestar de sus miembros. La estirpe disfuncional nunca puede respetar con esta funcioacute;nquot; (Colapinto en Roizblatt, 2006, p. 219).
Desde lo sisteacute;mico las pautas interaccionales otorgan significado a las relaciones humanas desplazandolo hacia el pelo son particulares a la historia sobre cada estirpe, de su desarrollo y no ha transpirado de sus creencias. En otras palabras, las interacciones evidencian relaciones y no ha transpirado conexiones de los miembros de la estirpe asi como no se originan sobre forma rectilineo, de un individuo a otro sino sobre forma circular, lo que una hace afecta al otro, asi como lo que el otro realiza afecta a esa ser, asiacute; que su conducta que seria parte sobre esta interaccioacute;n es el producto sobre esta retroalimentacioacute;n.
El individuo seria la unidad maacute;s pequentilde;a del modo familiar, es un ligado separado sin embargo a la ocasion pieza del conjunto familiar. El individuo, desde su temperamento y comportamiento, contribuye a las pautas parientes aunque al similar tiempo estas moldean la idiosincrasia y no ha transpirado sus maneras sobre proceder. Desde un tema sobre vista sisteacute;mico, la comportamiento se explica como la seriedad compartida, surgida sobre pautas que provocan asi como guardan las acciones del personal individuo (Colapinto desplazandolo hacia el pelo Minuchin, 2009, p. 32).
Los liacute;mites en la configuracion desplazandolo hacia el pelo convivencia familiar
Minuchin (2003), expresa que la configuracion familiar posee la capacidad de ajustarse cuando Existen cambios tanto internos asi como externos que contribuyen a que evolucione, a que asuma nuevos retos desprovisto desaprovechar la identidad que proporciona proteccion y no ha transpirado un ambito sobre relato a la estirpe. No obstante, cuando existe cambios, se resiste cuando se proporcionan maacute;s allaacute; sobre sus capacidades y no ha transpirado permite por conservar pautas preferidas que ha mantenido durante cierto tiempo. Cuando se proporcionan estados de desnivel igual que en el caso de estas familias monoparentales, desplazandolo hacia el pelo se considera que determinados miembros nunca cumplen con las responsabilidades aparecen exigencias de lealtad desplazandolo hacia el pelo estrategias para provocar sentimientos sobre culpabilidad.
La estirpe igual que doctrina constituye su diferenciacioacute;n desplazandolo hacia el pelo las funciones por medio sobre subsistemas. Estos se constituyen por generacioacute;n, sexo, intereacute;s o funcioacute;n. Cada cristiano de la familia pertenece a diferentes subsistemas en a donde posee dispares niveles de obtener y no ha transpirado en los que aprende habilidades diferenciadas. En consejos huggle dichos subsistemas se aprende a ser humano, a distinguirse cada integrante igual que quot;yo soyquot; desplazandolo hacia el pelo se desarrollan habilidades interpersonales.
De Minuchin (2003), seria muy importante para el funcionamiento de la clan el establecimiento sobre liacute;mites. Todos estos los constituyen las reglas, las cuales definen quieacute;nes concurren y no ha transpirado sobre queacute; modo. La funcioacute;n sobre las liacute;mites es guarecer la diferenciacioacute;n sobre las integrantes del grupo familiar y no ha transpirado el funcionamiento apropiado sobre la parentela. Por ello, deberian acontecer claros desplazandolo hacia el pelo han sobre definirse de la modo maacute;s precisa de permitir a las personas el crecimiento de funciones carente interrupciones y no ha transpirado el contacto entre los miembros sobre un subsistema a otro.
En otras palabras, los liacute;mites demarcan el espacio dentro de la parentela asi como una diferente, dentro de los miembros de un conjunto familiar. Esta comprensioacute;n facilita el ingreso al espacio donde se desenvuelve la familia, asimilar sus acciones y lo que acontece cotidianamente. Se puede leer como un sistema sobre proteccioacute;n sobre la casa ante las riesgos externos a que estaacute; expuesta.
Consiguiendo este referente, se comprenderaacute; que los usuarios que conforman la clan monoparental ante las cambios, intentan hallar un compensacion entre El metodo como estaban acostumbrados a marchar, a tener la organizacioacute;n y no ha transpirado a las nuevas exigencias de su contexto. Sobre igual forma, este escenario sobre conocimientos es significativo tenerlo presente en cualquier clase sobre infraestructura familiar.
